Các công ty du lịch có thể liên hệ với Du lịch Việt để đăng tải thông tin trên trang web về những tour thiếu khách, giới thiệu các tour đang cần khách với giá khuyến mãi, giảm 30-50% cho du khách lựa chọn.
L.NAM
Thứ Sáu, 9 tháng 3, 2012
Website giam ve du lich gio chot
Thứ Năm, 8 tháng 3, 2012
Hang dong chua nhieu quan tai co treo tren vach nui
Hang nằm trên ngọn núi trên quốc lộ 217, thuộc địa phận thôn Khung, xã Thiết Kế, huyện Bá Thước, tỉnh Thanh Hóa, ở độ cao khoảng 200 mét tính từ chân núi, chiều rộng và chiều sâu của hang khoảng 10 mét. Đường lên hang vô cùng hiểm trở với những vách đá dựng đứng.
![]()
Hang nằm cheo leo trên vách núi, đường lên cửa hang hiểm trở, dựng đứng
Trước cửa hang là một xương đầu trâu được đặt ngay ngắn trên một phiến đá lớn, cạnh đó là 6 bộ quan tài nằm ngổn ngang, tất cả đều không còn nguyên vẹn. Cái nhỏ nhất dài khoảng 2,5 mét, rộng khoảng 0,5 mét; cái lớn nhất dài khoảng 3,5 mét và rộng khoảng 0,7 mét.
Khắp trong hang có nhiều mẩu xương lạ, chủ yếu là xương đầu và chi của các loài thú. Ngoài ra còn có một bộ xương hàm giống xương hàm người.
Theo lời của người dân nơi đây, hang này được phát hiện lần đầu cách đây 10 năm, do một người đàn ông trong làng đi chặt củi vô tình tìm thấy. Sau đó một số người tò mò đã leo núi vào hang thử khám phá song do đường vào cửa hang quá khó khăn nên về sau số người tới hang ít dần.
![]()
![]()
![]()
6 quan tài cổ trong hang và nhiều mẩu xương thú lạ
Khi được hỏi về lịch sử hang, người dân thôn Khung không một ai biết rõ. Điều kỳ lạ là đường lên hang khó đi như vậy, người đi không còn phải leo trèo rất vất vả, nhưng trong hang lại có những bộ quan tài to lớn, đặt lưng chừng cheo leo. Ngoài ra còn có những mẩu xương thú như xương trâu, xương thú lạ rải rác khắp hang.
Liệu đây có phải là hình thức mai táng treo như giả thiết của các nhà khoa học ở Thanh Hóa? Câu hỏi này cần chờ sự giải đáp chính xác của các cơ quan chức năng. Còn theo nhận định của ông Lê Minh Cót, Chủ tịch UBND xã Thiết Kế, hang động này chính là một ngôi mộ theo hình thức mai táng treo cổ xưa ở vùng đất này.
Phạm Văn Điển
Huong phat trien cho trang phuc Mong
![]()
Phụ nữ Mông miệt mài với công việc, bất kể thời gian
Đến với Chế Cu Nha, bạn sẽ được chứng kiến cảnh những người phụ nữ Mông quanh năm suốt tháng tay đan, thêu dệt thổ cẩm. Công việc thêu thùa, dệt vải, đối với họ dường như không có giờ nghỉ. Họ làm khi đi nương, đi chợ, xuống xã… Bên mình lúc nào cũng có cuộn len, sợi chỉ, cái kim. Cứ rảnh tay họ lại tiếp tục công việc thêu thùa yêu thích.
Người phụ nữ Mông được định hướng việc thêu thùa may vá cho đến cách bố trí màu sắc, hoa văn truyền thống khi còn rất nhỏ. Chưa có sự thống kê rõ ràng về các kiểu cách hoa văn trong trang phục người Mông, nhưng theo lời kể của người dân nơi đây thì sự kết hợp về mầu sắc, hoa văn và trong từng cách bài trí rất đa dạng và khác nhau.
![]()
Những đường kim, mũi chỉ thể hiện sự khéo léo và óc thẩm mỹ tinh tế của người phụ nữ Mông
Trước đây việc dệt vải, may vá đều được làm thủ công nhưng đến nay người dân đã biết sử dụng máy khâu và mua vải lanh để thêu thay cho việc phải tự dệt vải từ sợi lanh và khâu tay như xưa. Loại vải mà người Mông ưa chuộng là loại vải lanh, chỉ dùng để thêu thì thường là sợi tơ tằm vì nó có độ bền cao và giữ được màu. Họ thêu hoa văn theo sở thích của mỗi người mà không cần mẫu.
Các hoa văn trong trang phục của người Mông chủ yếu là hoa văn hình học như hình vuông, hình chữ nhật, hình thoi, hình xoáy ốc và thỉnh thoảng có những mô típ hoa văn chưa xác định được mà họ chỉ làm theo mẫu đời xưa để lại. Màu sắc chủ đạo được thêu trên váy là màu xanh, đỏ, đen, vàng. Với yêu cầu khá cao về sự công phu. Chị Hờ Thị Tàng nói về công việc của mình: "Một năm người làm nhanh chỉ có thể làm 4 cái còn chậm hơn thì chỉ có thể làm được 2, 3 cái thôi. Vào mỗi dịp tết (người Mông đón tết chính là là tết dương từ 30-12 đến 10-1), mỗi người thường phải có ít nhất là 2 bộ váy. Làm được ít nên chỉ đủ để mặc, không bán, lúc nào cần tiền lắm mới mang xuống chợ bán."
Có thể thấy, công việc thêu dệt thổ cẩm của đồng bào người Mông chưa góp phần vào việc tăng thêm thu nhập, thúc đẩy phát triển kinh tế cho các hộ gia đình.
Mỗi bộ váy sau khi được hoàn thành có giá trung bình từ 2 đến 4 triệu đồng, có những bộ có thể lên tới 10 triệu đồng, giá tùy thuộc vào chất liệu, sự tỉ mỉ, hoa văn trong trang phục. Hiện nay, xuất hiện những bộ váy có xuất sứ từ Trung Quốc, giá chỉ khoảng từ 80 đến 100 nghìn đồng/chiếc. Kiểu dáng khá giống với váy người Mông, chỉ khác là hoa văn không thêu.
Theo ông Khang A Đua, Phó chủ tịch UBND xã Chế Cu Nha: bà con chủ yếu chỉ làm để phục vụ nhu cầu trong gia đình, việc may mặc đa phần chưa giúp cho phát triển kinh tế. Xã chưa có chính sách đầu tư cụ thể nhưng hiện nay đã phối hợp với một số dự án để xây dựng làng nghề truyền thống như thêu dệt thổ cẩm, mây tre đan, rèn đúc. Đó sẽ là định hướng trong tương lai phát triển của xã.
Hiện nay, nhằm phát triển trang phục truyền thống, tại Chế Cu Nha có dự án phát triển sản xuất thổ cẩm do trung tâm Craft Link (Trung tâm nghiên cứu, liên kết và phát triển thủ công mỹ nghệ), với sự quảng bá sản phẩm tại các hội chợ, đảm nhận việc giới thiệu sản phẩm cho các đoàn khách du lịch trong và ngoài nước ưa thích sản phẩm thổ cẩm. Trung tâm tổ chức các đợt tập huấn, nâng cao kinh nghiệm, tay nghề cho bà con. Một số người có tay nghề cao được đi học hỏi kinh nghiệm thực tế tại các cơ sở thêu hiện nay ở Hà Nội và học hỏi các hoa văn mới lạ của các dân tộc khác, từ đó về truyền bá lại kinh nghiệm cho bà con.
Trang phục truyền thống là một trong những giá trị văn hóa tạo nên nét đẹp của người Mông, góp phần lưu giữ, phát triển, tạo sự đa dạng cho nền văn hóa của dân tộc. Việc kết hợp giữa việc gìn giữ và tăng thêm nguồn thu nhập cho bà con là một hướng đi xác thực, bền vững cho việc phát triển trang phục nơi đây.
Trang Thu
Thứ Tư, 7 tháng 3, 2012
Moi nam tu bo 50-60 di tich, chong xuong cap 100-150 di tich
Còn chương trình mục tiêu quốc gia về văn hóa đến năm 2015 xác định, mỗi năm đầu tư tu bổ tổng thể cho 50-60 di tích, hỗ trợ chống xuống cấp cho 100-150 di tích. Nguồn vốn cho cả giai đoạn là 11.000 tỉ đồng, trong đó ngân sách nhà nước hỗ trợ 6.500 tỉ đồng, ngân sách địa phương 2.500 tỉ đồng, vốn huy động từ các nguồn khác là 2.000 tỉ đồng.
Việt Chiến
Chum anh Nhung dich vu an theo hot bac mua le hoi
![]()
Tại lễ hội chùa Hương (Mỹ Đức, Hà Nội), suốt 3 tháng lễ hội, dịch vụ chèo đò đưa đón khách du xuân trẩy hội được xem là nghề "hốt bạc".
![]()
Bởi mặc dù BTC lễ hội chùa Hương đã niêm yết và ghi rõ vé đò năm nay là 35 nghìn đồng/người tuy nhiên những người chèo đò vẫn tìm đủ mọi cách để "moi" thêm tiền du khách dưới hình thức đòi tiền "bồi dưỡng" hoặc "mừng tuổi".
![]()
Sau những chuyến đưa đón khách nên một người chèo đò tại đây có thể kiếm tiền triệu mỗi ngày.
![]()
Dịch vụ trông giữ xe ô tô, xe máy cũng vào mùa hốt bạc, bởi theo quy định, giá gửi xe máy chỉ từ 2-5 nghìn đồng/xe, ô tô từ 25-30 nghìn đồng/xe
![]()
nhưng tại những bãi gửi xe tự phát, du khách vẫn bắt buộc phải trả từ 20-25 nghìn/xe máy, 50-70 nghìn/ô tô
![]()
![]()
Bán hoa quả, đồ ăn cho du khách đi chơi hội cũng là một trong những dịch vụ "hái ra tiền" bởi 1 túi xoài hoặc ổi từ 5-7 miếng cắt nhỏ đã có giá thành từ 10-15 nghìn đồng/túi mà vẫn không đủ để bán cho khách
![]()
![]()
Các loại sản vật truyền thống cũng được bán cao hơn những ngày thường từ 3-5 lần.
![]()
Một chiếc xúc xích nếu mua ở ngoài thường chỉ có giá từ 5-7 nghìn nhưng tại những lễ hội lớn, mỗi chiếc xúc xích được "hét giá" từ 12-15 nghìn.
![]()
![]()
Những người làm dịch vụ đổi tiền lẻ tại các lễ hội cũng "trúng đậm" bởi nhu cầu tiền đi lễ, tiền giọt dầu của du khách rất lớn và thường phải đổi với mức chênh lệch 10/7 hoặc 10/6 (Tức đổi 100 nghìn được 70 hoặc 60 nghìn tiền lẻ).
![]()
![]()
Các cửa hàng bán cây vàng, cành lộc tại các đền chùa cũng rất đông khách vào những ngày lễ hội.
![]()
![]()
"Sắp lễ thuê" cũng là một dịch vụ "hốt bạc" bởi nhiều du khách ở xa nên rất ngại mang theo đồ lễ nên thường đến nơi mua hoặc thuê làm sẵn cho tiện.
![]()
![]()
![]()
Dịch vụ cho thuê chiếu, nhà vệ sinh, trông giữ đồ đạc hành lý cũng nở rộ trong mùa lễ hội.
![]()
![]()
Để mua một chai nước lọc hoặc nước ngọt tại các chùa Trăm Gian (Hà Nội), chùa Bái Đính (Ninh Bình), đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh).. du khách thường phải trả từ 20-25 nghìn đồng
![]()
![]()
"Mâm cao cỗ đầy không tày lá sớ", dịch vụ viết sớ chữ Nho thường rất đông du khách đến thuê với giá cao ngất ngưởng.
![]()
![]()
Cho thuê mâm đặt lễ tại đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh), chùa Hương (Hà Nội) cũng là một trong những dịch vụ kiếm được rất nhiều tiền bởi muốn thuê một mâm đặt lễ, khách phải trả từ 10-20 nghìn đồng/mâm và phải đặt cọc cho chủ số tiền từ 50-100 nghìn đồng.
Thứ Ba, 6 tháng 3, 2012
Resort Mui Ne tho phao vi Lanta khong that hua
Theo đó, trong ngày hôm nay, 10 khách Nga cuối cùng trong số 309 du khách đến nghỉ dưỡng ở Mũi Né sẽ kết thúc hành trình tour trở về nước. Các resort ở đây cũng "thở phào" khi 30.000 USD cuối cùng được đại diện văn phòng Lanta Việt hứa hẹn sẽ thanh toán trong thời gian sớm nhất.
Đây được cho là tín hiệu tích cực của Lanta-Tour Voyage sau khi được ngân hàng Ngoại thương Nga (VTB) cấp khoản tín dụng trị giá 7 triệu USD vào ngày 1/2 để giải quyết các khoản nợ cho hàng ngàn du khách ở nước ngoài.
[Vụ Lanta Tour: Bài học từ "chữ tín" và hợp đồng]
Theo Chủ tịch điều hành VTB Andrei Kostin, khoản tín dụng thỏa thuận này được cung cấp cho Lanta-Tour với thời hạn 5 năm chỉ dùng để thanh toán tiền khách sạn cho các khách hàng của công ty du lịch này đang bị mắc kẹt ở nước ngoài.
Vụ việc Lanta-Tour Voyage xảy ra cũng là bài học trực quan cho ngành du lịch và các hãng lữ hành Việt Nam rút kinh nghiệm.
Qua đó, Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Bình Thuận Nguyễn Thành Tâm cũng nhắn nhủ tới những nhà quản lý, nhân viên trong lĩnh vực kinh doanh dịch vụ là các công ty lữ hành, các resort… cần phải giữ chữ tín trong mọi tình huống cũng như ký kết hợp đồng với những điều khoản ràng buộc về tài chính rõ ràng để tránh rủi ro không đáng có./.
ChiLê (Vietnam+)
Que huong
Hoang Diep
Cơn gió nhè nhẹ làm đôi mắt tôi lim dim, những bản nhạc không lời vang vọng khiến người ta có cảm giác như ru ngủ. Thời tiết dạo này nóng quá làm tôi thấy khó chịu trong người. Nằm trong góc phòng ở nhà, trong cái không gian quen thuộc, chiếc đài FM cũ đã hư không còn dùng được, cái kệ sách kê trên đầu giường sau đợt lũ số 9 cuốn đi giờ không còn một quyển sách, chỉ còn chiếc ghế cũ đã sờn màu vani đặt cạnh bàn học của tôi, vẫn còn cái giường với cái nệm cũ giờ đã được thay một cái mùng mới màu đỏ. Tôi ngồi ở một góc loay hoay với cái laptop để hoài niệm về những ngày vừa qua được về quê - Quảng Ngãi thân yêu, được sống trong những ký ức tuổi thơ.
Có lẽ cuộc sống là cả một sự trải nghiệm lớn lao để từ đó người ta lớn lên, trưởng thành hơn trên bước đường đời, để rồi sau mỗi bước chân đi qua, in hằn lên đó những dấu chân, vấn vương đâu đó những ký ức về một thời xa vắng. Nhà thờ Chế Lan Viên từng có những câu thơ:
"Khi ta ở chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn".Chắc không đứa trẻ nào lớn lên là không trải qua những ngày tháng ầu ơ trên tay mẹ, không một ai lớn lên mà chưa từng nghe câu hát "quê hương là chùm khế ngọt, cho con trèo hái mỗi ngày, quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người". Đối với tôi, quê hương là một nơi gần gũi, thân thuộc, là nơi tôi đã sinh ra, đã qua những ngày thơ bé với thật nhiều kỷ niệm mà mỗi lần được về quê, làm sống lại trong tôi những cảm xúc dạt dào.
Những ngày nghỉ lễ kéo dài làm dòng người đổ về quê thật nhiều, chen chúc nhau trên những chuyến xe hàng. Chuyến xe bắt đầu lăn bánh từ 5h30 sáng, vượt qua gần 200km trên quốc lộ 19 từ Kon-tum. Con đường quanh co bao quanh những ngọn núi chập chùng, mây bay là là, trời mù sương, qua hai cái đèo violet và măng đen hiểm trở. Khoảng hơn 5 tiếng đồng hồ là tới nơi, đã gần giữa trưa, xuống xe, cảm giác đầu tiên tôi thấy được là cái nóng bỏng rát của miền Trung. Bầu trời trong xanh, chỉ có vài đám mây nhỏ đang được gió chầm chậm đưa đi, vạch lên một nền xanh rộng thênh thang, để lộ những tia nắng mặt trời chói chang.
![]()
Từ đường quốc lộ 1A chạy vào nhà ông khoảng 3km, giao với con đường làng là một chiếc cầu, nơi đây người ta vẫn quen gọi là cống "ông Liếu". Chạy xe trên con đường làng dẫn về nhà ông, gió hắt nắng vào mặt làm tôi càm thấy nóng ran, con đường làng ngày xưa giờ đã được trải nhựa, hai bên đường thay cho những dãy nhà san sát là cánh đồng rộng mênh mông, bát ngát. Mùa này là mùa khô nên chỉ còn những gốc lúa đã bị cháy nắng sau một vụ mùa. Xa xa là những cánh cò trắng đang bay chập chờn trên những đám mạ mới xanh mơn mởn. Dọc hai bên đường là hai con kênh nhỏ dùng để cung cấp nước cho ruộng. Phóng tầm mắt ra xa có thể thấy những hàng câu phía trước vài ngôi nhà mọc giữa đồng.
Thi thoảng, có bóng dáng của những nữ sinh cấp ba, đội nón lá đi trên những chiếc xe đạp cũ để lên trường huyện, mái tóc dài phất phơ bay trong gió, tà áo trắng thướt tha ôm gọn dáng người thanh mảnh, làm tôn thêm cái vẻ đẹp đầy chất quê. Đi qua hết những cánh đồng là tới một cái cầu nhỏ bắc qua một cái bầu nước đang dần cạn khô, có vài chiếc ghe đang neo trên bờ.
Qua cây cầu là tới xóm nhỏ của nhà ông. Những ngôi nhà mái ngói thưa thớt, bên hông nhà thường là những đụm rơm cao gần tới mái, đó là những gì còn xót lại sau một vụ gặt, dùng để chụm củi hoặc cho bò ăn. Bao quanh những ngôi nhà là các khu vườn rộng. Đằng trước là những hàng rào thẳng tắp được trồng bằng những cây chằng chịt thường là: cây mãn kiểng, gò gai... cao chừng 1m2 chạy đan xen những cây bạch đàng to hay những cây dừa ngả nghiêng đã nhiều năm tuổi. tới cổng nhà ông
Quê ngoại tôi là một vùng quê nghèo thuần nông nằm ở một cái xã nhỏ ven biển thuộc tỉnh Quảng Ngãi, có tên gọi là Đạm Thủy. Nhà ông tôi là ngôi nhà khá khang trang được xây dựng mới cách đây vài năm. Sau khi ông mất, giờ chỉ còn gia đình cậu tôi sống. Ngôi nhà được xây theo hình chữ "L", trước có sân xi măng rộng, có nhiều chậu cây cảnh, mặt quay về hướng biển, xung quanh là một khu vườn rộng được trồng cây mỳ và mía.
Cậu tôi năm nay đã ngoài 40, dáng người cao, ốm, bàn tay chai sạn, tóc đã xuất hiện nhiều sợi bạc, làn da rám nắng, thể hiện sự rắn chắc của người nông dân. Mợ tôi là giáo viên tiểu học của một ngôi trường làng. Dáng mợ gầy, khóe mắt đã xuất hiện những nếp nhăn in hình dấu vết của thời gian, khuôn mặt khắc khổ như mang nhiều nỗi ưu tư. Mợ vẫn ngày ngày bên trang giáo án để mang lại những bài học hay cho bao thế hệ học trò. Cuộc sống vất vả là thế, quanh năm lam lũ là thế nhưng cũng chỉ đủ ăn. Ở đây, tôi như được trở lại những ngày tháng tuổi thơ.
Hồi còn nhỏ, mỗi mùa hè, tôi vẫn được ba mẹ cho về quê chơi. Đó là những ngày tháng vui nhất của tôi. Bây giờ nhớ lại vẫn cảm thấy từng cành cây, ngọn cỏ, từng góc vườn, con đường làng... và cả cái vị ngọt của nước giếng. Mọi cảm giác đều thân quen, chúng đã ăn sâu vào tiềm thức, nuôi dưỡng tôi lớn lên theo năm tháng.
Nhớ những ngày hè dài, tôi cùng lũ trẻ quê đi chân đất thả diều, cưỡi trâu, bắt cá... trên những cánh đồng. Tôi cùng mấy đứa em trèo leo trên những cái cây trong vườn nhà ông. Những đêm dài cả xóm nhỏ cùng nhau đi "chạy còng" trên bờ biển, những buổi sáng sớm được chạy bộ ra biển để ngắm mặt trời mọc. Tôi nhớ những lúc ngồi chăm chú nghe ông thổi sáo, đánh đàn măng-đô-lin rồi kể những câu chuyện ngày xưa.
Hồi đó, nhà ông nhỏ lắm, được xây từ thời Pháp thuộc với cái nền xi măng cao, tường được làm từ bùn trộn với rơm có khung tre rất cứng, mái được lợp tranh mùa hè thì mát còn mùa đông thì ấm. Quanh nhà là khu vườn rộng gồm đủ các cây ăn quả: xoài, mít, mận, khế... mà anh em tôi vẫn thường trèo hái. Phía sau nhà là một cái giếng rất ngọt.
Bên cạnh đó là cây khế đã nhiều năm tuổi vẫn đang soi mình trong dòng nước giếng trong vắt... Thời đó, cả xóm chỉ có một cái ti vi nội địa ở nhà ông tôi, cứ mỗi tối là cả xóm tập trung ở đây, già có, trẻ nhỏ có.. tất cả tụ tập coi cho tới khuya giống như một cái rạp xi-nê thu nhỏ. Nhưng giờ chỉ còn là những ký ức xa xôi, vỡ vụn.
Ngôi nhà xưa giờ chỉ còn là một đống đổ nát, khu vườn cũ chỉ còn những cây cỏ dại mọc cao quá đầu, cô bé hàng xóm nhỏ xinh thường chơi trốn tìm ngày xưa giờ đã biết ửng hồng đôi má khi bị tôi châm chọc... Mọi thứ được gói trong một mảnh ký ức, chôn ở một nơi sâu thẳm trong tâm hồn tôi, là một chút gì đó để nhớ, một chút gì đó để mãi yêu thương.
Cuộc sống quê tôi giờ đã đổi khác nhiều, những ngôi nhà to đã bắt đầu mọc lên, những con đường làng đã được bê tông hóa, công cuộc đô thị hóa đã đưa những nhà máy tới từng vùng quê... Nhưng vẫn còn đó những lũy tre làng cong mình trong gió để chở che cho xóm làng, những người dân lam lũ, cần cù trong lao động, vẫn còn đó cái chất chân quê rất thực, rất đời thường. Vẫn đứng đó bóng dáng những hàng dương liễu bạt ngàn ngày ngày chắn gió. Còn tôi, tôi đã sinh ra từ nơi ấy - nơi mà tôi vẫn gọi là "quê hương".
Vài nét về blogger:
Tôi là một độc giả quen thuộc của Ngoisao.net, tôi hay đọc về những cảm xúc chân thật trên blog, là một người cũng thường xuyên viết nhưng hôm nay mới gửi một bài lên tòa soạn. Rất mong nhận được 'comments' chân thành của các bạn. Bài này mình viết lâu rồi nhưng muốn chia sẻ một số tình cảm về quê hương với người khác. Trân trọng!
Tin liên quan